李景隆毫不退让，坚决地说道：“朋友，敌人？呵，我李景隆做事只有一条原则，那就是最大的好处是我的，你们想要好处，必须给出诚意，否则，我宁愿关了这赌坊，也不让你们拿走一文钱！”
“你！”
“怎样？”
“你别太高估自己！”
“是吗？那你们有没有小瞧我，我可是大明御封国公，只要我不造反，天底下就没人能杀我。你们想要继续合作，操盘口，掌握情报，我没意见，但想要拿走更多的钱，就需要先付出，再收获。”
李景隆一步步走向金面人。
金面人没有躲避，只是一双冰冷的眸子，透过金色面具看着李景隆：“你想让我们出钱？”
李景隆点了点头，道：“此番事各中风险你我皆知，想要曹国公府投入一切，又不愿意分给我最大的好处，你们的如意算盘是不是打得太大了？我虽然不知道你们要如此一笔巨资打算做什么，想来是十分重要。”
“我思来想去，发现你们想要的只是借助曹国公府的威严，让商人配合你们，然后通过赌盘拿走巨资，之后，你们是会消失吧？呵呵，无论最后谁是武状元，想必你们都不打算兑现银两吧？”
金面人摇头，否认道：“我们是讲信义的。”
李景隆摆了摆手，直言道：“信义什么与你们、我都没有任何关系，我只想说一点，我不信任随时会消失的你们。一旦崩盘，你们拿钱走了，那入盘的人拿着赌据敲的是曹国公府的大门！”
“你到底想要什么？”
金面人问道。
李景隆呵呵一笑，直言道：“简单，你们接盘，我抽身。”
“你想置身事外？”
金面人有些惊讶。
李景隆严肃地指了指北面，道：“这也是为了你们的安全着想。家弟被带到安全局，你们不会不知道！这种情况下，我身为国公大肆开赌场，朝廷会怎么想，安全局会怎么想？你们也不想被安全局这条毒蟒盯上吧？”
金面人沉吟了稍许，开口道：“安全局正在调查阴兵与白莲教匪首，怕是没这个心思关注赌坊。”
李景隆叹了一口气，无奈地说：“这只是你的看法，回去问问你上面的人吧。我所能帮助你们的，只是让一些商人为你们调查情报，赌盘交给了你们，从现在起，那里的事与曹国公府再无关系，至于曹国公府投入的八万两，权当是送你们的了。”
金面人凝眸盯着李景隆，后退了一步，隐身在黑暗中，低沉地嗓音传出：“如何决断，是公子与古今的事。我只想提醒下曹国公，我们在一条船上，若我们出了意外，曹国公府也将覆灭。”
“你敢威胁我？”
李景隆上前，走入黑暗之中，眨眼之间，已看不到人影。
不久之后，距离李景隆只有三步远的草地微微一动，闪露出一个脑袋，黑暗中，一双眸子如同野狼般深邃，待听闻到一声野猫的叫声之后，才深呼吸一口，对不远处的李景隆道说道：“这就是你说的士干--金忠？”
李景隆对此人的出现并没有半点意外，只平静地答复：“没错。”
郭纲起身，隐在暗处，将头上的草摘了摘，有些担忧：“似乎有些本事，不像是软弱书生，而且还有人接应。”
李景隆没有接话，转身道：“按照计划，他们将接过赌盘，我虽然不知道你们在计划些什么，但希望你们清楚，这群人能隐匿多年，不断壮大，背后的人绝不是莽夫。小看他们，很容易吃亏。”
郭纲脸上露出了淡然的笑意，有些期待：“若是庸碌之辈，又何必需要安全局出手？这次对决，无论结果如何，他们都将帮助安全局蜕变。”
安全局不是锦衣卫，自从诞生的那一日开始，就不允许捕风捉影，不允许肆意攀陷，扩大风潮，不允许毫无证据链的怀疑。而这些，恰恰是锦衣卫最犀利的手段。
在很多人看来，安全局是不如锦衣卫的，因为他们似乎并没有办过大案要案，没有拿下过几个布政使、侍郎、尚书，也没砍掉过多少脑袋。
但事实绝非如此。
锦衣卫是出鞘的绣春刀，锋芒无比，饮血无数。
安全局是入鞘的绣春刀，锋芒内敛，伺机而动。
安全局将借这群人的人头，给天下人证明看，这世上，没有永不出鞘的刀！
武英殿。
顾三审的嘴巴不断张合着，讲了许久，才退到一旁。
朱允炆拿着手中的文书，问道：“杨幼文交代的事，你如何看？”
顾三审恭敬地回道：“杨幼文这些年来给古今、公子输送了不少利益，但这笔钱财，远不够支撑其运作。在这背后，必然还有其他人。曹国公府方面也调查清楚了，他们只有在今年拿出过两万贯，在这之前，曹国公府并没有介入。”
“从这些情报来看，古今与公子的背后，一定还有一股力量，有其他办法得到资金。而眼下对方不惜威胁曹国公府，也要将赌盘开出来，还想借此得到巨资，可见对方正在图谋更大的事。”
“前指挥史在蒙城已然确定，山东白莲教佛母将在武会试之日，于凤阳城中与各地白莲教匪首集议，试图整合分散的白莲教势力，形成一股力量。这笔巨资，很可能是为了收买、整合白莲教势力所准备的。”
朱允炆踱步在宫殿之中，沉思着顾三审的分析，许久方说道：“未必吧。古今是古今，白莲教是白莲教。这一次白莲教选择武会试时间作为集议时间，说明他们想借此规避朝廷的视野与注意。而反观京师，却是古今的人蠢蠢欲动，将手伸向了武会试。这一笔钱，应不是白莲教想要的，而是古今想要的。”
顾三审有些惊讶，一时之间不知道如何回答。
朱允炆继续说道：“再者，白莲教匪首多少是有些信仰的人，借助信仰去整合他们，远比金钱更为有效。一旦这些匪首拿着金钱回去，他们若不能与教众共富贵，那白莲教徒如何相信他们？土崩瓦解之下，白莲教就没了出路。”
这个基本的道理，聪明的白莲教匪首不会不知道。
换句话说，宗教催眠也好，极度的个人崇拜与信仰也好，都存在一个基础的条件：
群体性贫困。
没了这个先决条件，个人崇拜搞不起来，宗教催眠也搞不起来。
说好的一起当穷哥们，你一个人先有钱了，过上好日子了，现在也不拉我们一把，还想着让我们给你继续卖命，谁愿意啊。
人都不傻，骨子里有一个基本的秤杆：不患寡而患不均。
所以，要平均的贫困，要平均的躁动，要平均的斗争，才能维持一个宗教式的、崇拜式的组织存在。
如果出现了非群体性贫困，这类宗教也好，崇拜也好，都将荡然无存。