“招贤令”发出后，骂邺沛茗的士子依旧有，不过这并不妨碍他们恬着脸来应试。短短一个月，便有来自各地的三百多人报了名字。而衙门将一些名不副实的人筛掉后，还有两百余人可以参加招贤考试的。
而邺沛茗并不打算给他们太多的“复习”时间，在七日后便开始考试。一开始有人担忧是否太仓促了，邺沛茗直言：“我要的便是有真才实学的人，若需要临时抱佛脚的，遇事的时候没一点准备可不行。”
众人觉得有道理，便不再说什么，将整理好的名单交给邺沛茗过目。
七日之后，邺沛茗便在城内的贡院举行了第一场招贤考试。第一场考试写诗、赋、论各一道，为时一日；第二场写策五道，资以政治、军事、民生、文化和经济等方面的问题，为时两日；第三场写帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条，为时一日，前后共四日。
主考官是韦叔瑜而覆考官和评定官都是邺沛茗，韦叔瑜先选出甲等，而后邺沛茗再评定一次，根据她心目中的要求来决定最后的名次。
不过邺沛茗更注重策论方面的才学，当她看见一篇如何从教育方面入手延伸至民生、国治的策论之时，稍微感兴趣了一些。因为这篇策论与现代的“经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映”这样的说法有些相似。
尤其是他分析了邺沛茗“不得禁止女子读书”的政策的利与弊，还从中揣测出了邺沛茗的意图，却没有持批判的态度。而他又认为，若要真的改变“女子不得为学”的现状，还需从礼制方面着手。只是礼乃安邦定国的国策，不得崩坏，而又需要从改变百姓的风俗习惯开始。而决定百姓的风俗习惯的又是经济的改变……
总的来说，便是要在律法上不禁止、行动上予以支持以及经济上予以改变。
邺沛茗掀开糊上的纸，看见上面的名字是：明旭，字善注，剑南道雅州严道县人。
明旭曾经是明家的子弟，通过荫补入国子监太学，后通过吏部铨选入了礼部的礼部司为主事。不过四年前因明家出事，他受牵连，被外放到韶州来当流外官，便是文学博士。
邺沛茗的“招贤令”并无限制身份地位，所以明旭便也抱着试一试的态度报了名。
邺沛茗将它放到一边，又继续看起了别人的策论来。
几日后，明旭正在衙署里编写他的府志，忽然便听见有人叫道：“明善注！明博士在不在？”
放下笔走了出去，边见一个身穿三品官服的年轻人走了进来，她的身后是几个刺史府的小吏。明旭一下子就认出这人来，便行礼：“见过邺刺史。”
好几次邺沛茗在韶州的城内外巡视，他都看见了，不过也没人注意到他，他便没有上前去打招呼。更何况他的身份过去，指不定又要被邺沛茗身边的人嘲弄一番了。
只是邺沛茗怎么亲自过来了？
“明善注，明博士？”邺沛茗看着他，嘴角噙着笑，仿佛对他十分满意。