那位二少爷进去了，尾随那位鬼医来到了一间小屋子。这儿很不同，光线呈半阴半阳状态。有一口从天而降的天井，阳光从井口漏了下来。虽然不聚集，但那点零星之光在人体上还是有些作用的。更特殊的是，这儿的魑魅魍魉们早已想到了办法。穿一套隔阳衣服，在四方摆上铜镜，以此古老的方法使光线聚焦。杨慧林摆天井下面，躺在一个台子上面。把四面镜子移动时光线也随之而晃动。不一会，杨慧林苏醒了。巴结鬼把这件事报了上去，跟着进来一位头发披肩，脸面长得像冬瓜似的年青人。二少爷因道行不高，吃了不少苦头才变成了这副模样。原来的样子对人类是恐怖的，五官错落，门牙外露。身材更不好看，像极了一头直起身的野猪。身上穿的那件宽大绿色袍子也正是掩盖臃肿的身材。他哥哥，那位大公主却不是这样子，而是更接近人类。
原因何在呢？
皆是人间的善良和邪恶所致。
假使，一个正直的人永远都是正直的。有一天突然死亡了，是死于非命或则是冤枉而死。按神学而言，不是罪过，去地下也会得到优待。大公子生前就是那样的人。相反而论，二少爷生前作恶多端，死后自然逃不掉惩罚。现罪是一副丑陋的样子摆在数鬼面前，这是一种罪过。用来醒世，可以证明给其他怪物们看。
相对而论，人死了转鬼胎，鬼亡了投人胎，循环往复中皆离不开善恶，但要分明对待。阴比阳同就是这个道理！
他即便是这副模样走进来，还装模作样的一副柔情，但也吓坏了杨慧林，继而又再次晕过去了。当然还是老方法，用阳光的温度使她再次苏醒过来。
地马爷当即下令，吩咐让杨慧林单独生活。给她安排了一座独立小院，任何人不得接近，也包括二少爷。此外，她是人类，食物方面要从人间来。让怪物们拱出去，到人间去偷。行事要精明，若暴露了身份，那件关于投胎的事是遥遥无期的，是遥不可想的。
二少爷问：“爹，你什么时候同她成婚呢？”
“明年三月三。”
“怎么是三月三？”
“三月三，两重天。人可以转成鬼，可以给她专魂。”
“可是孩儿等不到。”
“你想过没有？”地方爷说，“她是死了好？还是看见的好呢？”
“她死了即是鬼，岂不是来得更快些？”
“下地狱都得十八年，要不你等上十八年？”
“那还是算了，孩儿听从您的安排。”
二少爷刚走了出去，有个门童进来说，那个念经的贫困和尚已在前门了。在那儿休息不进来，因是老熟人，那态度傲慢的很。
“他这是要我亲自去接他。”
地马爷因身体庞大，在行走上基本都是靠抬，和用一架大床车推着走。而每一次出行，像推一座山似的，均不少于五六十个鬼怪们参加行动，一起朝前推，吆喝着听不懂的口号。现在，被同样的方式推到了前门口，以亲自出门迎接，以这种方式来表示对和尚的尊重。
和尚半人半鬼，可以暴露在日光之下，可见修为非同一般。经念的好听，仿佛每次都使地马爷倍感舒畅似的，而后把念经者当成了一个大明星，又到非听不可的地步。和尚四处游荡，不是游玩，而是在一片繁忙中。像到阎王那儿念经，星官们那儿念经等等。时间久了，经文念的出众就成了大明星。像这样的人，身份同样很高。而官官者们都是一路的，好的消息就自然传开了。首先是阎王带了个头，出厅亲自迎接，随后各处效仿，谁也不敢得罪这个念经的大红人。
此外，和尚那枚印章是阎王赏赐的，这就是身份的象征，是人生的新出格。
“怠慢了大师，”地马爷说，“皆因来了件怪事所致。”
“是贫僧鲁莽忘了规矩，皆因在路上遇到一件怪事所致。”
他们一边进厅一面谈。
和尚说：“贫僧云游四方，因贪玩过度，来迟了，望马爷恕罪！”
“哪里有什么恕罪，这世界上的规矩都是做出来看的，我倒以为反而是约束的事。让曾经的朋友变得不快乐，让曾经的小玩伴们变得生熟。”
马爷又说：“大师云游四方，最近都去了哪里？”
“去人间走了一遭，去了两个地方。”
“哪两个地方？”
“布鲁斯，和缅甸的一个绝密村。”